وَالتِّیــنِ وَالزَّیْتُــونِ ♥•٠·˙

【 اعضای یک گروه تحقیقاتی ژاپنی پس از اینکه دریافتند
قرآن کریم ۱۴۲۸ سال قبل، نتیجه پژوهش آنها را بیان کرده،
به دین مبین اسلام گرویدند.】


داستان مسلمان شدن این گروه ‍ژاپنی، از جستجوى ماده «میثالویندز»
که یک ماده پروتئینی است، آغاز شد. این ماده در مخ انسان و
حیوانات به میزان بسیار کمی ترشح می شود و این ترشحات پر
از گوگرد است که به راحتی می توان با روی، آهن و فسفر مخلوط گردد.
این ماده برای بدن انسان، ماده ای بسیار مهم به حساب می آید و
موجب کاهش نسبی "کولسترول" در بدن انسان می شود و
همچنین براى "تقویت قلب" و "تنظیم تنفّس" مفید است.
ترشح این ماده از مخ انسان بعد از سن ۱۵ سالگی تا سن ۳۵ سالگی افزایش می یابد
و بعد از این سن تا ۶۰ سالگی ترشح آن کم می گردد.
بنابراین، این ماده در انسان به راحتی قابل دستیابی نیست.
در حیوانات نیز نسبتا این ماده بسیار کم است.
از این رو گروهی از دانشمندان ژاپنی اقدام به جستجوی این ماده که
باعث از بین رفتن عوارض پیری می شود در میان گیاهان کردند،
و تنها این ماده را در دو گیاه پیدا کردند:
انجیر و زیتون که در قرآن نیز با نام "التین و الزیتون" بیان شده است.
پس از نتیجه گیری که استفاده تنها از "انجیر" یا "زیتون" فایده مورد نظر را
برای سلامتی انسان ندارد، پس باید آن دو را با هم مخلوط کرد،
این پژوهشگران ژاپنی نیز بهترین میزان را
برای بهترین تأثیر یک "انجیر" و هفت "زیتون" یافتند.
سپس یک پزشک مسلمان که "طه ابراهیم " نام دارد،
شروع به جستجو کردن در مورد این دو کلمه "انجیر" و "زیتون" در
قرآن کریم کرد و فهمید که کلمه "انجیر" یک بار
در قرآن کریم ذکر شده و زیتون ۶ بار به صورت صریح و
یک بار به صورت ضمنی در سوره مؤمنون به آن اشاره شده،
آنجا که خداوند متعال می فرمایند:
«وشجرة تخرج من طور سیناء تنبت بالدهن وصبغ للآکلین».
"طه ابراهیم" همه اطلاعاتی را که از قرآن کریم جمع آوری کرده بود
را برای گروه تحقیقاتی ژاپنی فرستاد. این گروه هم پس از
اطمینان یافتن از این اطلاعات، به دین مبین گرویدند.
راست گفت خداوند عظیم و بلند مرتبه

حضرت فرمودند: میرزا ابوالفضل این همه جمعیت را که

می بینی به جمکران آمده اند ، یک نفر به خاطر من نیامده است

یکی می گوید : آقا جان خانه می خواهم

یکی می گوید : آقا جان لانه می خواهم

یکی می گوید : آقا جان دانه می خواهم

یکی می گوید : زن می خواهم

یکی می گوید : پول می خواهم

یکی می گوید : مریضم

یکی نیست بیاید و بگوید : آقا جان دلم تنگ شده، من آمده ام

تو را صدا بزنم، فقط تورا می خواهم

رسم شیعه اینگونه است؟؟؟؟

دلم به «مستحبی» خوش است که جوابش «واجب» است...

السلام علیک یا بقیة الله فی الارض

ظهور نزدیک است .

سهم شما تنها ترک یه معصیت....

از این اندوهناکم که سرپرستی حکومت این امت به دست بی خردان و نابکاران افتد، بیت المال را به انحصار در آورند، آزادی بندگان خدا را سلب کنند و آنها را بنده خویش سازند، با صالحان نبرد کنند و فاسقان را هم دستان خود قرار دهند.

نهج البلاغه نامه ی 62

خدایا

مارو ببخش که در کار خیر  یا  جار  زدیم  یا   جا   زدیم.

 عجیب است که پس از گذشت یک دقیقه به پزشکی اعتماد می کنیم

بعد از گذشت چند ساعت به کلاهبرداری !

بعد از چند روز به دوستی

بعد از چند ماه به همکاری

بعد از چند سال به همسایه ای

اما بعد از یک عمر به خدا اعتماد نمی کنیم . . .

 همیشه به کسی تکیه کنید که به کسی تکیه نکرده باشد

و او کسی نیست غیر از خدا . . .

چنان زندگی کن که کسانی که تو را می شناسند و خدا را نمی شناسند

بواسطه آشنایی با تو ، با خدا آشنا شوند . . .

حجت الاسلام قرائتی:

نماز شب اینجوریه:


1) چهارتا نماز دورکعتی می خونی بدون سوره(یعنی بعد از حمد می ری رکوع و سوره اضافه نمی خونی) به نیت «نافله شب»؛

2) دو رکعت نماز بدون سوره می خونی به نیت نماز «شَفع»؛

3) یه رکعت نماز بدون سوره هم می خونی به رکعت نماز «وَتر»



- یه جور دیگه هم هست که یه مقدار طولانی تره اما خوب شتری که خار میخوره گردنش رو دراز می کنه (البته حدود پنج شش دقیقه کل نماز طولانی تر می شه نه بیشتر)؛ ذکر بیشتر مساوی با ثواب بیشتر:

1) چهارتا نماز دورکعتی می خونی با سوره به نیت «نافله شب»؛

2) دورکعت نماز می خونی به نیت نماز «شَفع»؛ بهتره تو رکعت اول بعد از حمد سوره ناس و تو رکعت دوم بعد از حمد سوره فلق رو بخونین؛

3) یه رکعت نماز می خونی به نیت نماز «وَتر»، بعد از حمد سه مرتبه سوره توحید و یه مرتبه سوره ناس و یه مرتبه سوره فلق رو می خونی؛ بعد می ری به قنوت و در قنوت می خونی « اَللهُمَّ اَغفـِر للمُؤمِنینَ وَالمُؤمِنات وَالمُسلِمینَ وَالمُسلِمات اَلاَحیاء ِ مـِنهُم والاَموات»؛ بعد می ری رکوع و بعد هم سجده و تشهد و سلام.

التماس دعـــــــــــــــــــا

نقدی بر حضور حزب اللهی جماعت در فضای مجازی

در اهمیت حضور در فضای مجازی و مسایل مربوطه بحثی نیست

روی این نوشته با اشخاصی است که به بهانه جنگ نرم و...عملا اقدام به اتلاف عمر و تضییع وقت و حتی بالاتر از آن اقدام به آتش زدن به دنیا و آخرت خود می کنند
یکی از عوامل موفقیت در یک جنگ داشتن تجهیزات و پشتیبانی قوی هست٫رزمنده ای که قرار است به دل دشمن بزند باید علاوه بر داشتن یک مهارت کافی و وافی از پشت خط مقدم به وسیله توپخانه و یا از سمت آسمان به وسیله نیروی هوایی مورد حمایت قرار بگیرد
گذری در فضای مجازی این مطلب را می رساند که عملا همچنین جریانی وجود ندارد
اگر چنین رسالتی را برای شبکه حزب الله تعریف نمودیم دیگر دلیلی برای میدان دادن به برخی کاربرها جهت شبهه وارد کردن و طرفداری از طیف مقابل جنگ نرم و...وجود ندارد حتی باید در کنار تعریف یک سامانه نظارت قوی مطالبی چون اشعار عاشقانه و جانبداری های سیاسی بیخود و مسایل دیگری از این قبیل از این شبکه حذف شود
نگاهی گذرا به برخی گروه های تلگرامی موجود با نام های مذهبی ما را به این جا می رساند که عد ای فقط در حال کپی کردن مطالب از این گروه به گروه دیگر هستند بی آن که این مطالب را بخوانند٬وقتی یک شخص در ده گروه عضویت دارد که برای هر گروه شاید روزی ۵۰۰یا بیشتر مطلب فرستاده می شود آیا فرصت این همه مطالعه را دارد؟
همه این مطالب را که کنار بگذاریم٬آسیب جدی دیگر حضور در فضای مجازی انحرافی است که ناخواسته و به صورت تدریجی گریبان جوانان و جریان حزب اللهی را می گیرد
حضور در فضاهای پر از دروغ و غبارآلود و پر از شبهه برای جوانانی که به مراتب دیده شده دارای پایه های سست اعتقادی هستند و قدرت تشخیص مغالطه و ...را ندارند٬کم کم باعث می شود شخص به صورت ناخواسته این مطالب را تلقی به قبول کند و آنچه که حق بوده است را به خاطر ضعفش از دست بدهد
آسیب مهم دیگری که لازم است مطرح شود٬وارد شدن به بحث برای دفاع از مقدسات و...هست
شخص هنگامی که با یک شبهه یا مطلب ناحق مواجه می شود برای دفاع از آن سینه سپر میکند ولیکن به خاطر نداشتن تخصص و علم کافی با یک دفاع ضعیف از حق باعث شکست حق می شود به طور مثال دیده شده برخی از جوانان عزیز هنگامی که با طرفداران تشیع انگلیسی وارد بحث می شوند چون قدرت بر پاسخگویی به ادله آنان را ندارند سبب میشوند تا مطلب آنان حق جلوه کند و هم آنها به خاطر این پیروزی بر باطل خود استوار شوند و هم خود این جوانان دچار شک و شبهه و تردید و هم حق ضعیف و حقیر


خلاصه کلام:
حزب الهی جماعت مادامی که مهیا نشده است نباید وارد میدان شود که هم خودش لطمه می خورد هم به دیگران لطمه می زند
سربازی که استفاده از ضد هوایی را بلد نیست٬جنگنده خودی را می زند

چند عمل باعث استجابت دعا است

چند چیز باعث آمرزش انسان می شود

 چند چیز باعث عذاب قبر است

چند چیز موجب امان از عذاب قبر است

چند چیز که موجب سنگینی میزان اعمال است

چند چیز موجب گذشتن آسان از پل صراط می شود

چند چیز باعث داخل شدن به جهنم است

چند چیز باعث نجات انسان از آتش جهنم است

چند چیز موجب داخل شدن به بهشت است

سه چیز به گفته پیغمبر اکرم(ص)زشت است

شرایط توبه از گفتار حضرت علی(ع)

برای دیدن جواب برروی ادامه مطلب کلید کنید

بسم الله الرحمن الرحیم

مومنان در آخر الزمان،احادیث آخرالزمان

احادیث در مورد نماز

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): وقتی  آخر زمان فرا رسد مرگ ، نیکان امت مرا گلچین می کند چنانکه شما خرماهای خوب را از طبق انتخاب می کنید

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): خداوند فرشته ای دارد که هنگام هر نماز بانگ می زند: آدمی زادگان! برخیزید و آتش هایی را که بر خویشتن افروخته اید به نماز خاموش کنید

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): فرصت را برای اعمال نیک پیش از آن که فتنه هایی مانند پاره های شب تاریک پدید آید غنیمت شمارید در آن هنگام انسان صبح مومن است و شب کافر می شود، شب کافر است و روز مومن میشود و دین خود را به عرض ناچیز دنیا می فروشد

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): مقام نماز نسبت به دین چون مقام سر، نسبت به تن است

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): روزگاری بر مردم آید که مرد،میان بی عرضگی و نادرستی مخیّر شود هر که در آن روزگار باشد باید بی عرضگی را بر نادرستی ترجیح دهد

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): نماز چهره شیطان را سیاه کند و صدقه دادن پشت او را بشکند و دوستی در راه خدا ریشه او را بر کند.وقتی چنین کردید از فاصله شرق و غروب خورشید دوری کند

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): این دین به مردانی که پیش خدا بهره ای ندارند نیرو خواهد گرفت.در آخر زمان خسف قذف و مسخی خواهد بود، هنگامی که رامشگران و آرایشگران پدید شوند و شراب حلال به شمار آید

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): نماز چون ترازوست هر که کامل کند پاداش کامل یابد

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): روزگاری به مردم رسد که مرد اهمیت ندهد که مال چگونه به دست آرد،از حلال یا حرام

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): نمازگزار در ِ خداوند را می کوبد و هر که دری را بکوبد عاقبت به روی او باز می شود

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): روزگاری به مردم رسد که یکی نماند مگر آنکه ربا خورَد و اگر نخورد غبار آن به وی می رسد

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): فاصله ی میان بنده و کفر ترک نماز است

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): روزگاری بر مردم بیاید که مومن، از گوسفندش خوارتر باشد

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): بهترین کارها در نزد خدا نماز به وقت است آنگاه نیکی با پدر و مادر آنگاه جنگ در راه خدا

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): از علایم رستاخیز آن است که دانش از میان برخیزد و جهالت آشکار شود و زنا رواج گیرد و جهالت آشکار شود و شراب نوشند

،مردان بروند و زنان بمانند تا حدّی که پنجاه زن یک سرپرست داشته باشند

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): از علایم قیامت بدگویی و بدکاری و بریدن خویشان و خائن شمردن امین و امین پنداشتن خائن است

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): بنده تا زمانی که منتظر نماز است در حال نماز است

حضرت محمد(صَلَّی اللهُ عَلَیه وَ الِهِ): روزگاری بر مردم بیاید که هر که خواهد دین خود نگهدارد چنان باشد که آتش گرفته باشد

منبع : کتاب نهج الفصاحه> باب احادیث آخرالزمان

منبع : کتاب نهج الفصاحه> باب نماز

پیشنهاد می کنم که کتاب نهج الفصاحه را برای مطالعه تهیه کنید

از این احادیث به نحو احسنت استفاده کنید تا هر کدام از نشانه ها نظیر بی نمازی،خیانت در امانت،مشروب خواری،زنا و ترک واجبات مثل امر به معروف و نهی از منکر،نماز،زکات و..... که در خود می بینیم از خود دور کنیم.

یادمان باشد به گناه دیگران ننگریم که چه گناهی مرتکب می شوند و یا از خدا چقدر دور هستند بلکه باید بنگریم تا بفهمیم خودمان از الله چقدر دوریم

یوسف شافعی از ثوبان نقل کرده است:پیامبر خدا فرمود: هرگاه دیدید که پرچم های سیاه از سمت خراسان می آید، به سمت آن روید؛ گرچه با دست و پا بر روی یخ باشد، زیرا خلیفه ی خدا مهدی به همراه آنان است. منبع:عقدالدرر ص 125.

نعمانی از عبدالله سنان نقل کرده است:حضرت صادق علیه السلام فرمود: فریاد آسمانی از علامت های حتمی است و خروج سفیانی و خروج یمانی و کشته شدن انسان پاک نهاد، وکف دستی که در آسمان ظاهر میشود،وقوع همه ی این ها حتمی است. ونیز نگرانی وحشتناکی در ماه رمضان که خوابیدگان را بیدار و بیداران را به وحشت انداخته و دختران پرده نشین را از سراپرده بیرون می کشد. منبع: معجم البلدان-ج 1-ح11

نعمانی از محمد بن مسلم نقل کرده است:حضرت امام باقر علیه السلام فرمود: ظهور سفیانی و امام قائم در یک سال اتفاق می افتد. منبع: معجم البلدان-ج 1-ص267-ح36

ابوالجارد نقل کرده است:حضرت باقر علیه السلام فرمود: یاران قائم سیصدوسیزده نفر از عجم ها هستند،بعضی از آنان که با نام و نشان و نام پدر و مادر و نسبت خانوادگی و دیگر ویژگی ها شناخته شده اند، روزانه بر فراز ابرها خود را به حضرت می رسانند و برخی دیگر که در رختخواب خود هستند نابهنگام خود را در مکه بر سر وعده می بینند. منبع:الغیبة ص315.ح8

شیخ طوسی از موسی ابار نقل کرده است:حضرت صادق علیه السلام فرمود: از عرب ها پروا داشته باشید؛ زیرا خبر ناگواری در انتظار آنان است به ویژه آن که حتی یک نفر از آنان در رکاب قائم علیه السلام نیست. منبع: الغبیة ص476.ح500.

طبری امامی از سیف بن عمیره نقل کرده است:حضرت امام باقر علیه السلام به من فرمود: هنگامی که قائم قیام میکند مومن در قبر خود مخیّر می شود و به او گفته می شود:«سرور شما ظهور کرده است.اگر دوست داری در رکاب او باشی پس برو و اگر می خواهی در سایه کرامت الهی بمانی،پس بمان.»منبع: دلائل الامامه 479-ح471

نعمانی از ابو بصیر نقل کرده است:حضرت باقر علیه السلام فرمود: امام قائم به همراه سیصدوسیزده نفر-به تعداد افرادی که در جنگ بدر بودند- از گردنه ذی طوی(در حال حاضر در داخل شهر مکه)فرود می آید و می آید تا برحجرالاسود تکیه میکند و پرچم پیروزی را به اهتزاز در می آورد.منبع:الغیبة ص315-ح9.

نعمانی از معمّربن خلاد نقل کرده است:روزی در محضر امام رضا علیه السلام صحبت از قائم شد،حضرت رضا فرمود: امروزِ شما آسوده خاطر تر از زمان ظهور او هستید. گفتند:چرا؟ فرمود: روزی که قئم ما ظهور کند جز خون و عرق ریزی و خوابیدن روی زین نخواهد بود.لباسش خشن و نانش خشک و بدمزه است.منبع:الغیبة ص 285ح5

ابن شهر آشوب از مامون  رقی نقل کرده است:روزی در محضر سرورم امام صادق علیه السلام بودم-سپس داستان ورود سهل خراسانی و امر به داخل شدن در آتش را نقل نموده تا آنجا که می گوید:حضرت صادق فرمود: چند نفر شیعه خالص در در خراسان است که امر مرا برای ورود در آتش اطاعت کند؟گفتم: حتی یک نفر هم نیست.آنگاه حضرت صادق فرمود: ما خود آگاه به زمانیم و تا روزی که-حداقل-پنج نفر همدست و یاور نیابیم قیام نمی کنیم.منبع: مناقب-ج4-ص237

اللهم صلی علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم

سلوک غربگرایان!

غربی‌ها با سه کلید واژه‌ی آزادی، دموکراسی، و حقوق بشر افکار عمومی را اداره می‌کنند.

شرقی‌ها با دو کلیدواژه‌ی مبارزه‌ی پرولتار یا با امپریالیسم و برابری افکار عمومی را اداره می کنند.

* امام خمینی(ره) پنج کلید واژه‌ی قرآنی را در مقابل آن پنج کلید واژه قرار دادند :

اصل «امامت‌محوری» مهم‌ترین کلیدواژه بود. سیستمِ امّت-امامت حرف جهان شمول اسلامی بود که در عرصه‌ی سیاست احیا شد.

ده سال هر تلاشی کردند که یک رسانه‌ی غربی پیدا شود که بگوید «امام خمینی»، نشد! همه می‌گفتند «آیت‌الله خمینی».

سال 59 به یکی از اساتید یهودی آلمان گفتند : «استاد! چرا رسانه‌های شما نمی‌گویند امام خمینی؟». خنده‌ای کرد و گفت: «آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم!».

 کیف‌اش را باز کرد و یک کتاب درآورد. ترجمه‌ی آلمانی کتاب ولایت فقیه امام بود.

گفت: «آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم "امام"، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص می‌شود. چون کلمه‌ی "امام" قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم "رهبر"، این کلمه در فرهنگ غرب بارمنفی دارد،

* و ما ایشان را کنار استالین و موسیلینی و هیتلر قرار می‌دهیم.

* کلمه‌ی "رهبر" به نفع ما و کلمه‌ی "امام" به نفع آقای خمینی است.

 از طرف دیگر اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان می‌گوییم "آیت‌الله"،

 امّا "امام" یک بارمعنوی دارد! از طرفی ایشان به این شکل امام امت اسلامی می‌شود، که می تواند مسلمان‌های دنیا را دور خودش جمع کند!».

یک رسانه‌ی غربی یا شرقی را پیدا نمی‌کنید که گفته باشد «امام خمینی». آن موقع ما رسانه‌های غربی را امتحان کردیم که آیا می‌پذیرند ما یک آگهی بدهیم به نام «امام خمینی»؟ می‌خواستیم 60،000 مارک بدهیم که یک آگهی چاپ کنند، قبول نکردند!

شهریور 58 که در مجلس خبرگانِ قانون اساسی، شهید بهشتی کلمه‌ی امامت را در قانون اساسی گذاشت، ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود. امام خمینی گفت شما توانایی اداره مجلس را ندارید، بهتر است کنار بروید وآقای بهشتی مجلس را اداره کند. وقتی شهید بهشتی آمد که اصل پنجم را مطرح کند به این عنوان که؛ ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور به هم ریخت.

بازرگان اعلام استعفای دسته‌جمعی دولت را کرد. امیرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگانِ قانون اساسی باید منحل شود. که بر سر یک کلمه کشور ریخت به هم!

اساس تئوری امام خمینی(ره) :

1-امامت‌محوری،

2-امّت‌گرایی،

3-عدالت‌گستری،

4- دوقطبی مستکبرین-مستضعفین.

* امام خمینی از دنیا رفتند. آقای هاشمی رفسنجانی پنج روز بعد از رحلت امام خمینی در دومین خطبه‌ی اولین نمازجمعه‌ی بعد از رحلت امام، راجع به ولایت فقیه دو جمله گفتند :

1-     «ما نمی‌خواهیم بعد از رحلت امام خمینی به جانشین ایشان "امام" بگوییم».

این همه دعوا داشتیم با شرق و غرب که امام حاضر شد شهید بهشتی را برای این کلمه قربانی کند، طوری که قانون اساسی پنج بار روی امامت ولی فقیه تأکید کرده، امام این را از سال 48 مطرح کرده، شما می‌گویی نمی‌خواهیم؟ به اسم اعزاز(یعنی عزیز بودن) امام خمینی می گفتند، ولی به جانشین‌اش نمی‌گوییم امام!

 انگار یکی به شما بگوید من چون خیلی شما را دوست دارم، افکار شما را می‌خواهم با شما دفن کنم!

2-     «خبرگان مرجع تعیین نکرده است». یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام.

وقتی ایشان جای «امام» گذاشت «رهبر»، «امّت» شد «ملّت».

* یعنی عملاً سیستمِ ملت-رهبر، انگلیسی‌ها را پذیرفتیم.

* و سیستمِ امّت-امامت امام خمینی را کنار گذاشتیم.

 وقتی «امّت» شد «ملّت»، عناصر امّت یعنی: «خواهران و برادران قرآنی»،که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند به عناصرملّت تبدیل شدند، یعنی : «شهروند» و «هموطن».

اما کلمه‌ی سوم یعنی «عدالت»؛ مقدس‌ترین کلمه‌ای که آقای هاشمی دردوران ریاست‌جمهوری‌ شان ابداع و به نظام اسلامی تحمیل کردند ، کلمه‌ی «توسعه» بود. فرق عدالت و توسعه این بود که: «عدالت» را خدا و پیغمبر (ص) و امام علی علیه السلام تعریف می‌کنند، اما «توسعه» را صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی و صهیونیست‌های عالَم.

در عرصه‌ی بین‌الملل هم دو کلید واژه‌ی قرآنی یعنی:«مستکبرین» و «مستضعفین» را ایشان اصلاح کردند و گفتند: «مستکبرین» فحش و توهین‌آمیز است! و به جایش بگوییم «قدرت‌های جهانی»!

وقتی «مستکبرین» گفته شد باید با آن‌ها «مبارزه» کنی، اما وقتی «قدرت‌های جهانی» گفته شد باید با آن‌ها «تعامل» کنی.

«مستضعفین» را هم کردند «قشر آسیب‌پذیر»؛ یعنی آدم‌های ساده و ناتوانی که خودشان پذیرای آسیب‌اند!

پنج کلید واژه‌ی قرآنیِ امام خمینی که اساسِ گفتمانِ نهضتِ اسلامی بود، توسط ایشان به همان کلید واژه‌هایی که دشمنان می‌خواستند تغییر پیدا کرد.

تا موقعی که کلید واژه‌های قرآنی امام خمینی که رأس آن‌ها امام بودن ولی فقیه است.احیا نشود، هر کاری که بکنیم، وصله ‌پینه کردن است.

شما هر لعنی که به .... بکنید، این قدر جگر دشمنان نمی‌سوزد که بگویید «امام خامنه‌ای».

* مشکلی که وجود دارد این است که همه می‌گویند: «وقتی دیگران بگویند ما هم می‌گوییم!».

_ اصولگراها می‌گویند: وقتی صداوسیما شروع کند، ما هم می‌گوییم!

_ صداوسیما می‌گوید: ما که از روحانیون نمی‌توانیم جلو بیفتیم!

_ روحانیون می‌گویند: تا مدیران ارشد نظام خودشان نگویند ما که نمی‌توانیم جلوی مردم بگوییم!

_ مدیران ارشد می‌گویند: وقتی جوانان انقلابی هم نمی‌گویند، ما بگوییم و هزینه بدهیم؟! و....

• بعضی هم می‌گویند نگوییم چون قبلاً کسی (حشمت‌الله طبرزدی) این کار را کرده و سابقه‌ی خوبی در ذهن مردم ندارد!
• با این تفاسیر خوب‌ها باید پرچمدار این کار شوند که این کار به اسم آن‌ها ثبت شود و آن سابقه پاک شود.
• آیت‌الله سید محمدباقر حکیم به نجف می رود، از آن‌جا به «حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای» نامه می‌نویسد. یک هفته بعد شهیدش می‌کنند. آن مرد بزرگ می‌فهمد که باید از آن‌جا پیغام دهد و بگوید:«امام خامنه‌ای».
•  سید حسن نصرالله در سخت‌ترین شرایطی که دارد می فهمد که باید بگوید امام خامنه‌ای! آنوقت ما اینجا نشسته‌ایم و نمی‌گوییم!
• اگر نعمت خدا را قدر ندانیم، می‌فرماید «انّ عذابی لشدید». روز قیامت هم آن‌جا ندا داده می‌شود که «وقفوهم انّهم مسئولون، ما لکم لا تناصَرون». هی حرف را انداختند از این طرف به آن طرف.

نتیجه گیری: پس بیایید خودمان شروع کنیم!

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم عجل لولیک الفرج


«اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْنِ
وَ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ
وَ عَلی اَوْلادِ الْحُسَیْنِ
و عَلی اَصْحابِ الْحُسَیْنِ»

روایت تاریخ از زبان مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه ای :

اول شعبان ؛ درگذشت امام ابن ادریس شافعی

#امیرالمؤمنین را مایه اختلاف بین شیعه و سنی و فرقه‌های اسلامی قرار ندهید
امیرالمؤمنین نقطه ی #وحدت است ، نه نقطه ی #افتراق !
برادران و خواهران ما در سرتاسر کشور به این حرف اطمینان کنند.
#اطلاعات ما از حوادث خیلی زیاد است. دست‌های بسیار فعالی درکارند
برای ایجاد اختلافات مذهبی ؛ جنگ شیعه و سنی ؛ #نفرت مذاهب اسلامی از یکدیگر
کتاب نوشته می شود علیه شیعه ، کتاب نوشته می شود علیه سنی
وقتی دنبال می کنیم ، می بینیم #پول هر دوی این کتاب ها از آن طرفِ مرزها
و از یک جا آمده است.

هر #مذهبی عقاید و استدلال خود را دارد.
در پشت میز #استدلال و مباحثه ، هرکس توانست غالب بشود ، غالب بشود ؛
اما فضای جامعه را نباید فضای جنگ و #دعوا و منافرت قرار داد
امیرالمؤمنین #محور وحدت است! همه ی دنیای اسلام در مقابل امیرالمؤمنین خاضع‌اند
شیعه و سنی ندارد. یک گروه کوچک به نام #نواصب ، دشمنان امیرالمؤمنین بودند.
در طول تاریخ اسلام ، هم در دوران اموی و هم دوران عباسی گروه هایی دشمن
امیرالمؤمنین بودند ؛ اما عامه ی دنیای اسلام -چه سنی مذهب ، چه شیعه مذهب-
امیرالمؤمنین را #تجلیل می کنند.

شما ببینید ائمه‌ی #فقهی اهل سنت درباره ی امیرالمؤمنین شعر مدح دارند.
اشعار معروفی که گفته می شود ، مال شافعی است.
امام شافعی درباره‎ی امیرالمؤمنین اشعار #مدح آمیز دارد.
نه فقط درباره ی امیرالمؤمنین ، بلکه درباره ی همه یا اغلب #ائمه اینها خاضع اند.
برای ما #شیعیان ، مقام و موقعیت این بزرگوارها شفاف و روشن و واضح است ؛
اما نتوانستند برای خودشان این مسائل را #روشن کنند.
در مقام بحث و #مجادله‌ی علمی و بحث علمی این چیزها قابل روشن شدن است.
#منطق ما خیلی قوی است ؛ اما عده یی امروز در #عراق ،
در نقاط مختلف دنیای اسلام و بخصوص در ایران سعی‌شان این است که دعوا بیندازند.
ما میبینیم که قضیه از کجاها دارد #آب میخورد.

در امور جزئی و شخصی مشاجره نکن


مشاجره ها و نزاع ها، نور باطن را خاموش می کند.

بسیاری از بی حالی ها و عدم نشاط ها به جهت مشاجرات است.

کم منزلی داریم که درآن پرخاش و تندی نباشد!

روزی چندتا پرخاش باشد، برکات را از منزل می برد.

حتی اگر حق هم با تو بود ، در امور جزئی و شخصی مشاجره نکن ، چون کدورت می آورد.

مرحوم علامه جعفری از صاحب دلی نقل کرد:

در موضوعی که گمان می کردم حق با من است، داشتم با همسرم مشاجره می کردم؛

ناگهان صورت باطنی غضبم را نشانم دادند ! بسیار کریه وزشت بود!

آن صورت نزدیکم آمد و گفت : کثیف! ساکت شو!

همین که متنبه شدم فورا دست همسرم را بوسیدم و عذرخواهی کردم!




نقل از حضرت استاد فاطمی نیا(حفظه الله)

انقلاب اسلامی با عنایات خداوند متعال و یاری امام(ره) ومردم به ثمر رسید و ما پس از دفاع مقدس  روز به روز شاهد پیشرفت های چشمگیری در ایران اسلامی هستیم.ما باید با پیروی از آرمان های شهدا و مقام معظم رهبری این آرمان ها را حفظ نموده و راه شهدا را ادامه دهیم. در راستای چشمه خروشان انقلاب اسلامی شاهد این بودیم که جوان هایی انقلابی از نسل های مختلف متبلور شده و موجبات روند صعودی رشد و آبادانی ایران اسلامی می شوند که شهید شیرودی نمونه ای از این چشمه خروشان ایران زمین است.

در اوایل دوران دفاع مقدس ارتش "صدام " در استان های مرزی پیشروی هایی را انجام داد و کم کم نیروهای مسلح و بسیج مردمی برای مقابله با ارتش  "رژیم  بعث"  وارد عمل شدند. یکی از این نیروها هوانیروز بود که با از بین بردن صدها دستگاه تانک عراقی اقدامات تاثیر گذاری را در جلوگیری از پیشروی نیروهای سطحی انجام داد.

یکی از نیروهای مجاهد و ارزشی هوانیروز ارتش جمهوری اسلامی "علی اکبر شیرودی" بوده که در دوران جنگ تحمیلی ده‌ها دستگاه تانک را از بین برد. هشتم اردیبهشت سالروز شهادت "شهید شیرودی" است.  

*** شهید شیرودی کیست؟

شهید شیرودی در دی‌ماه ۱۳۳۴ در روستای بالا شیرود از توابع شهرستان تنکابن در خانواده‌ای کشاورز و متدین دیده به جهان گشود. وی پس از گذراندن دوره متوسطه، برای ادامه تحصیل راهی تهران شد و همراه با کار به تحصیل خود ادامه داد.با اتمام تحصیلات متوسطه در سال ۱۳۵۱ وارد ارتش شد و دوره مقدماتی خلبانی را در تهران به پایان رساند. سپس دوره آموزشی پرواز با باگرد کبری را در پادگان اصفهان گذراند و با درجه ستوانیاری فارغ التحصیل گردید.وی عزم خود را جزم کرده بود که با اخلاص به این نظام خدمت کند.بنابراین در نهایت به آرزوی خود رسید و به رفیع ترین درجه نائل آمد.


*** عملیاتی که منجر به شهادت شیرودی شد

شیرودی که با شروع جنگ تحمیلی در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ به منطقه کرمانشاه رهسپار شده بود در جریان یکی از مأموریت‌های خود با سرپیچی از فرمان بنی صدر خائن مبنی بر تخلیه پادگان و انهدام انبار مهمات منطقه، به همراه ۲ خلبان همفکر خود و با ۲ هلی‌کوپتری که در اختیار داشتند، تنها موشک‌اندازی که  پیشاپیش ۲ خلبان دیگر به قلب دشمن یورش برد و توانست مهمات دشمن را درهم کوبیده و خسارات سنگینی بر دشمن وارد کند. با اوج‌گیری جنگ کردستان شیرودی و چند تن دیگر از خلبانان وارد جنگ شدند.

 

شیرودی در  چندین عملیات پروازی خود تلفات سنگینی را به نیروها و تجهیزات دشمن در نقاط راهبردی غرب کشور وارد کرد. در ۱۳ دی ماه ۱۳۵۹ وقتی خیانت‌های آشکار بنی صدر را دید به افشاگری پرداخت و در سخنرانی هایی که با مردم داشت از مردم خواست با ایمان و اسلحه و چنگ و دندان از میهن اسلامی دفاع کنند. شیرودی بالاترین ساعت پرواز در جنگ را در جهان داشت و با بیش از ۴۰‌بار سانحه و بیش از ۳۰۰ مورد اصابت گلوله به هلی‌کوپترش، باز سرسختانه می‌جنگید و عاشق خدمت به اسلام بود وسرسختانه برعلیه دشمنان نظام وملت ایستادگی می کرد.

شیرودی پس از چند هزار مأموریت هوایی و رکورد بالاترین پروازهای جنگی در دنیا و نجات یافتن از ۳۶۰ بار خطر مرگ سرانجام در آخرین عملیات پروازی در هشتم اردیبهشت سال60 در منطقه بازی دراز، هنگامی که عراق لشکری زرهی با ۲۵۰ تانک و با پشتیبانی توپخانه و خمپاره‌انداز و چند فروند جنگنده روسی و فرانسوی، برای بازپس‌گیری ارتفاعات «بازی دراز» به سوی سرپل ذهاب گسیل داشته بود، به مقابله با آنان پرداخت و پس از انهدام چندین تانک دشمن متجاوز از پشت سر مورد اصابت گلوله تانک قرار گرفت و به شهادت رسید.

*** گزیده ای از سخنان شهید شیرودی

شهید شیرودی دو هفته قبل از شهادت، بهترین خاطره خود را چنین تعریف می کند: «اوایل جنگ بود، عراق در یکی از جبهه ها با 3 لشکر کامل حمله کرد. ما با کمترین وسایل و نفرات، این 3 لشکر را همراه با 80درصد وسایلشان از بین بردیم تا آن جا که باقی مانده اندک نفراتشان نیز مجبور به فرار شدند و این بهترین خاطره من است که در 24 ساعت مقاومت مردانه، عراق را از آن فکری که سه روزه می خواست به تهران برسد آن چنان پشیمان کردیم که دیگر راهی برایش باقی نمانده بود.

*** شیرودی در کلام بزرگان

 

"مقام معظم رهبری": شیرودی اولین نظامی بود که به او اقتدا کردم.

"آیت الله رفسنجانی": من در سیمای شیرودی، چهره مالک اشتر را دیدم.

"شهید دکتر چمران": شیرودی ستاره درخشان جنگهای کردستان است. او هنگام هجوم به دشمن با هلیکوپتر، به صورت مایل شیرجه می رفت و مثل جنگنده فانتوم مانور می‌داد.

"شهید تیمسار فلاحی": شیرودی از غیرممکن‌ها، ممکن ساخت او ناجی غرب و فاتح گردنه‌ها و ارتفاعات بازی دراز، آریا، میمک، دشت ذهاب و پادگان ابوذر بود.

 

*** خاطره ای از مقام معظم رهبری:

"سروان شیرودی یک خلبان هوانیروز بود و انسانی همیشه آماده شهادت. به یکی از برادران که از دوستان قدیمی اش و از روحانیون متعهد کرمانشاه است گفته بود، فلانی! بیا یک خداحافظی از روی خاطر جمعی با تو بکنم، زیرا می دانم که باید شهید بشوم. این برادرمان گفته بود که خدا کند حفظ بشوی و خدمت کنی. گفته بود نه،شهید کشوری را در خواب دیدم که به من گفت:شیرودی! یک عمارت خیلی خوبی برایت گرفته ام، باید بیایی توی این عمارت بشینی، لذا می دانم که رفتنی هستم."

شیرودی‌ها در چه فضایی پرورش یافته‌اند؟

در پرتو انقلاب اسلامی نیروهایی پرورش یافته اند که ادامه دهنده راه شهدا و پیروی از آرمانه های امام(ره) وانقلاب را سرلوحه خود قرار داده اند.دوران دفاع مقدس باعث پیشرفت وآبادانی بیشتر ایران اسلامی شد و این دوران گنجینه عظیمی است که کشورمان می تواند تا مدت های طولانی از آن استخراج و سرمایه گذاری و مصرف کند و این دوران درخشان مظهر ایستادگی، معنویت، پایداری، مقاومت، شجاعت، ایثار، تدبیر و حکمت را در دل ایرانی ها جوانه زد؛ و این همان اتمسفری است که شیرودیها در آن پرورش یافته اند.

و راه شهدا همچنان ادامه دارد...

تعطيلات سال نو فرصت خوبي براي مسافرت هاي تفريحي، سياحتي و زيارتي بود. شايد شما هم جزء افرادي بوده باشيد که بخشي از تعطيلات نوروز را به سفر رفته ايد. برخي از شما براي سفر، مکان هاي ديدني کشور عزيزمان را که کم هم نيستند انتخاب کرديد و برخي نيز ممکن است به خارج از کشور رفته باشيد و از جاذبه هاي گردشگري کشور مقصدتان لذت برده باشيد. در روزگار ما و دنياي صنعتي و ماشيني امروز، جاذبه هاي طبيعي همچون کوير و رود و دريا و جنگل، روز به روز جذابيت بيشتري پيدا مي کند و فرح بخشي و لذت فراوان تري را به دنبال دارد. در اين ميان، افراد تمايل دارند طبيعت بکر و دست نخورده و جذابي را پيدا کنند و لذت و آرامش ناشي از بودن در آن محيط را تجربه کنند. اما واقعيت اين است که چنين طبيعت بکر و ايده آلي را امروزه يا پيدا نمي کنيم و يا اگر پيدا کنيم با محدوديت هايي روبه رو هستيم مثلاً يا هزينه ي سفر را نداريم يا به علت موقعيت جغرافياي خاص آن محيط، امکان دسترسي وجود ندارد و يا از لحاظ زماني محدوديت هايي داريم. اما خبر خوشحال کننده اين است که شما مي توانيد از يک طبيعت بکر و عالي و بطور مشخص از يک رودخانه ي منحصر به فرد، بدون هيچ محدوديتي بهره مند شويد. دوستان عزيز، شما مي توانيد بدون هيچ هزينه ي مالي از بي نظيرترين رودخانه اي که بتوانيد تصورش را بکنيد، براي هميشه و تا ابد بهره ببريد. رودخانه اي که نوشيدن از آن، بهجت و شادماني وصف ناشدني را به همراه دارد. همه ي شما مي توانيد از همين امروز جاي خود را در کنار اين رودخانه ي شگفت انگيز و آرام بخش رزرو کنيد. رودي که از شير سفيدتر و از عسل شيرين تر است.نشاني اين رود بي نظير را امام موسي کاظم عليه السلام به ما فرموده اند که: « رجب، نام نهري است در بهشت که از شير سفيدتر و از عسل شيرين تر است و هرکس يک روز از اين ماه را روزه بگيرد، البته از آن نهر بياشامد.» (وسائل الشيعه ج 7 ص 350 ح 3)

صفات تو را بر شمردن، همه ي صفات تو را " هدايت" دانستن، تو را منجي بي هدايتي ها خواندن، تمام ارادتي ست که از ما ساخته است.مولاي بزرگوار ما، دهمين ستاره آسمان امامت، حضرت امام هادي(ع) همچون امامان و معصومان ديگر، همواره راهبر امت و بيان کننده احکام اسلام و قرآن بود. امام هادي(ع) دهمين اشعه فروزان مهر الهي بر روي زمين و واسطه فيض ميان آفريدگار و آفريدگان بود که با فروغ عالم تاب دانش و يقين خويش تاريکي هاي ناداني را روشن مي ساخت و گرمابخش محفل شيعيان در آن شام سرد و بي روح بود. عروج روح قدسي آن انسان وارسته جهان اسلام را غرق در ماتم و اندوه ساخت و شهر سامرا را پر از شيون و ناله کرد. تمامي دوستداران اهل بيت در غم فقدان گوهري تابناک عزادار شدند و آن سال را سال اندوه شيعه ناميدند. سلام بر تو اي پيشواي دهم شيعيان. سلام بر تو اي دهمين نور هدايت و امامت. سلام بر تو اي فرزند پيامبر(ص)، اي منزلگاه فرشتگان الهي و اي خزانه دار علم. سلام بر تو اي امام هدايت گر و چراغ تاريکي ها و اي پرچمدار پرهيزگاري. درود خداوند بر تو باد و چلچراغ هدايتت، که هنوز هم روشن و نوراني فرا راه حقيقت پويان پوتو افشاني مي کند. درود خداوند بر تو باد در روزي که قدم به عالم خاک نهادي و قدم از عالم خاک برداشتي.حديثي آموزنده از امام هادي(ع): از كسى كه نسبت به او كدورت و كينه دارى، صميّـميــت و محبّــت مجـوى. هم چنين از كسى كه نسبت به او بدگمان هستى، نصيحت و موعظه طلب نكن، چون ديدگاه و افكار ديگران نسبت به تو همانند قلب خودت نسبت به آنها مى باشد. (أعلام الدّين: ص 312، س 14)امروز زمين آغوش گشوده است تا بار ديگر انسان پاکي از سلاله خاندان پيامبر(ص) را در خود جاي دهد و او را به حياتي برتر از اين دنياي دون و در کنار اوليا و انبيا نويد دهد. شهادت جانگداز آن امام همام، امام علي النقي(ع) را به عموم شيعيان جهان تسليت مي گوييم

تابستان 1363 كه در شاهرود هنگام آموزش سربازان در صحرا، با مادري به همراه دو دخترش برخورد كردم كه در حال درو كردن گندم‌هايشان بودند. فرمانده‌ي گروهان، ستوان آسيايي به من گفت:  مسلم بیا سربازان دو گروهان را جمع كنيم و برويم گندم‌هاي آن پيرزن را درو كنيم.

به او گفتم: چه بهتر از اين! شما برويد گروهان خود را بياوريد تا با آن پيرزن صحبت كنم. جلو رفتم. پس از سلام و خسته نباشيد گفتم: مادر شما به همراه دخترانتان از مزرعه بيرون برويد تا به كمك سربازان گندم‌هايتان را درو كنيم. شما فقط محدوده‌ي زمين خودتان را به ما نشان دهيد و ديگر كاري نداشته باشيد. پيرزن پس از تشكر و قدرداني گفت: پس من مي‌روم براي كارگران حضرت فاطمه‌ي زهرا(سلام الله عليها) مقداري هندوانه بیاورم .

ما از ساعت 9 الي 11/30 صبح توسط پانصد سرباز تمام گندم‌ها را درو كرديم. بعد از اتمام كار، سربازان مشغول خوردن هندوانه شدند. من هم از اين فرصت استفاده كردم و رفتم كنار پيرزن، به او گفتم: مادر چرا صبح گفتید مي‌روم تا براي كارگران حضرت فاطمه(س) هندوانه بياورم. شما به چه منظور اين عبارت را استفاده كرديد؟ گفت: ديشب حضرت فاطمه‌ي زهرا(سلام الله عليها) به خوابم آمد و گفت: چرا كارگر نمي‌گيري تا گندمهايت را درو كند؟ ديگر از تو گذشته اين كارهاي طاقت‌فرسا را انجام دهي. من هم به آن حضرت عرض كردم: اي بانو تو كه مي‌داني تنها پسر و مرد خانواده ما به شهادت رسيده است و درآمدمان نيز كفاف هزينه‌ ی كارگر را نمي‌دهد، پس مجبوريم خودمان اين كار را انجام دهيم. بانو فرمودند: غصه نخور! فردا كارگران از راه خواهند رسيد. بعد از اين جمله از خواب پريدم. امروز هم كه شما اين پيشنهاد را داديد، فهميدم اين سربازان، همان كارگران حضرت مي‌باشند. پس وظيفه‌ي خود ديدم از آنها پذيرايي كنم.  
بعد از عنوان اين مطلب، ناخودآگاه قطرات اشك از چشمانم سرازير شد و گفتم: سلام بر تو اي دخت گرامي پيامبر(سلام الله عليها)  فدايت شوم كه ما را به كارگري خود قابل دانستي.

راوی : سرگرد مسلم جوادي ‌منش
منبع: كتاب نبرد ميمك، احمد حسينا، مركز اسناد انقلاب اسلامي، 1381
* چند جمله جنگ